Для желающих поизвращаться — моё черновое выступление на философской конференции. Писалось на коленке и я ни разу не философ. Короче, будь что будет! А это — вам, на поржать.

Эстетические ценности молодёжи в постмодернизме

Постмодернизм – широкое культурное течение, в чью орбиту в последние два десятилетия попадают философия, эстетика, искусство, наука. Разочарование в идеалах прошлых веков – их вере в прогресс, безграничность человеческих возможностей и торжество разума, и в то же время – обратное стремление включить в современное искусство ВЕСЬ опыт художественной мировой культуры путём цитирования – всё это накладывает на данное течение свой отпечаток.

Постмодернистская эстетика принципиально антисистематична, адогматична и чужда жесткости и замкнутости. Её символом можно считать лабиринт или ризому.

В общем, основными чертами постмодернизма можно выделить следующие:

• Цитатность, постоянное обыгрывание мифов, известных сюжетов являющихся не реалиями жизни, а культуры. 
• Работа со вторичным, многажды осмысленным и переосмысленным материалом.  

Количество подобных произведений растёт не по дням, а по часам. Желающие могут попытаться подсчитать, сколько раз за последние несколько лет они натыкались на очередное обыгрывание, например, той же «Алисы» Кэррола. (Я в своём опыте насчитала около двух десятков среди известных мне произведений, вышедших за последние пять-семь лет.)

• Слияние различных искусств, единство видов и жанров.
• Размывание авторства, чему особенно сопутствует развитие телекоммуникационных технологий – в частности — интернет и предоставляемые им возможности как анонимности, так и создания абсолютно новой иной личности.
• Понимание хаоса как своеобразности разновидности порядка.
• Стёб и ирония, пародийно-игровое осознание реального мира и происходящих в нём событий.
• Игра кодами и смыслами, культ жизнетворчества, поступок как художественный жанр.
• Ритуальность как разгул действий, которые сами по себе являются чуть ли не единственным смыслом – акции, хепенинги, перфомансы, флэшмобы, в центре которых – сам факт переживания действа. 

 В качестве примера самого воплощения эстетики постмодернизма можно взять  Монстрацию, зародившуюся десять лет назад и с каждым годом набирающую всё большую популярность не только в России, но и во всём мире. 

Молодёжь (а имеются в виду мои ровесники плюс-минус пять-десять лет) чей момент становления личности – детство – попал на время хаоса (а так же на момент дестабилизации, предощущения хаоса) в головах взрослых, которые должны были в то время выступать в качестве ориентира и опоры, оказалась лишена единой ценностной базы. Как следствие, большинство представителей нашего поколения пустилось в свободный поиск удовлетворяющих их ориентиров, что породило разбиение на множество отдельных ценностных и морально-нормативных субкультур.

Ухудшило же ситуацию и то, что в силу роста общества усложнился процесс влияния в него. Что привело к глобальному обострению индивидуализации. Как следствие из этого, образовался ценностный и морально-нормативный раскол между поколениями.

На фоне этого становится объяснимым обесценивание понятия «семья» и трансформация его в более широкое, и в то же время — более нестабильное понятие «своего круга».

Ценность материального по сравнению с духовным сильно возросла как следствие наглядной экономической истерии, творившейся в 90е годы. Материальное благополучие и прагматичность стали одними из основных ценностных ориентиров. Духовность же отступила на второй план, что в свою очередь повлекло за собой упадок ценностности образования, которое теперь рассматривается только как экономический фактор, способный дать преимущество над конкурентами.

Военные конфликты последнего века с их многомиллионными жертвами, а так же многажды возросшая сложность вливания в общество стали одними из основных причин обесценивания человеческой жизни и идей гуманности. Ситуация усугубляется ещё и новыми ценностными ориентировками, о которых я уже сказала ранее.

На фоне этого мутирует само понятие морали и аморального, меняются или вовсе исчезают сдерживающие факторы.

Я склонна к мнению, что процесс идёт лавинообразно, и ныне предпринимаемые попытки остановить его заранее обречены на провал. Вполне вероятно, что уже через несколько десятилетий возникнет абсолютно иное человеческое общество, радикально отличающееся от того, что есть сейчас и тем более – было когда-либо в прошлом.